CONSIDERAÇÕES SOBRE O SENTIDO DA PASSIVIDADE NO PENSAMENTO DE SARTRE: O PARADOXO DA EXISTÊNCIA PASSIVA DE UMA SUBJETIVIDADE ESPONTÂNEA
O objetivo do nosso artigo é analisar como Sartre articula a relação entre a atividade e a passividade da subjetividade. Em primeiro lugar, argumenta-se que a fenomenologia desenvolvida nos anos 30 não desconsidera os fenômenos nos quais a consciência aparece alienada de sua espontaneidade, tais co...
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| Published: |
Universidade Estadual Paulista (UNESP)
2023-02-01
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| Series: | Kínesis |
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| Online Access: | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/14165 |
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| author | Thana Mara de Souza Tiago de Oliveira Carvalho |
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O objetivo do nosso artigo é analisar como Sartre articula a relação entre a atividade e a passividade da subjetividade. Em primeiro lugar, argumenta-se que a fenomenologia desenvolvida nos anos 30 não desconsidera os fenômenos nos quais a consciência aparece alienada de sua espontaneidade, tais como o medo, o sonho, a alucinação, etc. Na verdade, notar-se-á que a compreensão da passividade da consciência ocupa um lugar central na totalidade das obras iniciais. Será a partir desse plano de fundo que faremos uma breve análise da descrição da emoção em O esboço para uma teoria das emoções a fim de compreender como Sartre define passividade e atividade como dois aspectos da consciência que coexistem sem entrar em conflito. Para tanto, será demonstrado como a espontaneidade do modo de ser da consciência é a fonte da força esmagadora das coisas que a aprisiona sem que ela se apreenda como parte constituinte desse mundo que a cativa. Nesse ínterim, defenderemos a tese de que a síntese desses aspectos só é possível devido à separação metodológica entre síntese, a totalidade sintética homem-no-mundo, e análise, que permite compreender o papel de cada elemento da totalidade em questão. Tal separação perpassa o percurso sartriano e se mantém também na maneira em que se estabelece a relação entre liberdade e alienação nas obras tardias, como, por exemplo, a Crítica da razão dialética.
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| institution | Kabale University |
| issn | 1984-8900 |
| language | Portuguese |
| publishDate | 2023-02-01 |
| publisher | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
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| series | Kínesis |
| spelling | doaj-art-88a17f539cd1428f9c0f6f539f1e3ba62024-12-23T13:33:40ZporUniversidade Estadual Paulista (UNESP)Kínesis1984-89002023-02-01143710.36311/1984-8900.2022.v14n37.p132-156CONSIDERAÇÕES SOBRE O SENTIDO DA PASSIVIDADE NO PENSAMENTO DE SARTRE: O PARADOXO DA EXISTÊNCIA PASSIVA DE UMA SUBJETIVIDADE ESPONTÂNEAThana Mara de Souza0Tiago de Oliveira Carvalho1Professora Doutora do Departamento de Filosofia da Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), professora permanente do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFES e professora colaboradora do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal do Paraná (UFPR)Doutorando em Filosofia na Universidade Federal do Espírito Santo (UFES) O objetivo do nosso artigo é analisar como Sartre articula a relação entre a atividade e a passividade da subjetividade. Em primeiro lugar, argumenta-se que a fenomenologia desenvolvida nos anos 30 não desconsidera os fenômenos nos quais a consciência aparece alienada de sua espontaneidade, tais como o medo, o sonho, a alucinação, etc. Na verdade, notar-se-á que a compreensão da passividade da consciência ocupa um lugar central na totalidade das obras iniciais. Será a partir desse plano de fundo que faremos uma breve análise da descrição da emoção em O esboço para uma teoria das emoções a fim de compreender como Sartre define passividade e atividade como dois aspectos da consciência que coexistem sem entrar em conflito. Para tanto, será demonstrado como a espontaneidade do modo de ser da consciência é a fonte da força esmagadora das coisas que a aprisiona sem que ela se apreenda como parte constituinte desse mundo que a cativa. Nesse ínterim, defenderemos a tese de que a síntese desses aspectos só é possível devido à separação metodológica entre síntese, a totalidade sintética homem-no-mundo, e análise, que permite compreender o papel de cada elemento da totalidade em questão. Tal separação perpassa o percurso sartriano e se mantém também na maneira em que se estabelece a relação entre liberdade e alienação nas obras tardias, como, por exemplo, a Crítica da razão dialética. https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/14165SartreEspontaneidadePassividadeConsciênciaLiberdadeAlienação |
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