Метафізика культури Карла Поппера: світ 3 та його значення для людини
Стаття присвячена оригінальній та актуальній для сучасної раціоналістичної філософії, соціальних і гуманітарних наук концепції культури Карла Поппера. Автор обґрунтовує доцільність використання терміну «метафізика культури» для позначення його концепції світу 3 як створеної людьми об’єктивної реаль...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Academy of Cognitive and Natural Sciences
2024-12-01
|
| Series: | Актуальні проблеми духовності |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://journal.kdpu.edu.ua/apd/article/view/7739 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1846103296156106752 |
|---|---|
| author | Oksana Panafidina |
| author_facet | Oksana Panafidina |
| author_sort | Oksana Panafidina |
| collection | DOAJ |
| description |
Стаття присвячена оригінальній та актуальній для сучасної раціоналістичної філософії, соціальних і гуманітарних наук концепції культури Карла Поппера. Автор обґрунтовує доцільність використання терміну «метафізика культури» для позначення його концепції світу 3 як створеної людьми об’єктивної реальності, що зберігається через мову і здійснює зворотній вплив на здатність людей формувати свою самість. Поппер розробив цю концепцію на основі емерджентного еволюціонізму, плюралістичного інтеракціонізму і критичного раціоналізму.
Автор стверджує, що Поппер намагався узгодити свою метафізичну концепцію з даними сучасної науки. Крім того, як і свого часу Кант, він мав моральну мотивацію. Поппер був переконаний, що раціональність, творчість, цивілізованість і моральність потенційно приманні людині, і прагнув пояснити «Як вони можливі?» у кантівському дусі. З цієї перспективи у статті наголошується, що метафізика культури Поппера ґрунтується на принципах критичної раціоналістичної метафізики й уникає крайнощів матеріалістичного редукціонізму, психологістського суб’єктивізму та нормативного ідеалізму.
У статті представлено цілісну реконструкцію метафізики культури Поппера, зосереджену навколо чотирьох принципів: (1) принцип емерджентної екзосоматичної еволюції; (2) принцип антропогенності культури; (3) принцип лінгвістичної природи культури; (4) принцип плюралістичної взаємодії. Головна стратегія, яка реалізується у статті, переважно апологетична. Разом з тим автор звертається до аргументів тих дослідників, які критикували попперівську концепцію культури.
Головний висновок полягає у тому, що метафізику культури Поппера можна вважати фундаментальною, методологічно послідовною і значущою. Вона заслуговує на увагу як філософів, так і науковців. Однак найбільш значимим внеском Поппера є з’ясування процесу, через який людина стає самістю. На цей процес впливають два ключові фактори: біологічна еволюція, зокрема еволюція мови, та взаємодія зі світом культури. Зворотний зв’язок від світу об’єктивного змісту знання, критична позиція щодо продуктів своєї розумової діяльності, осягнення та розуміння об’єктів світу 3, дискусії з іншими людьми є умовами можливості самотрансценденції, самовдосконалення та розвитку людини як зрілої особистості.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-8110c3e571e6412f835df43e656aca52 |
| institution | Kabale University |
| issn | 2076-7382 2522-4786 |
| language | English |
| publishDate | 2024-12-01 |
| publisher | Academy of Cognitive and Natural Sciences |
| record_format | Article |
| series | Актуальні проблеми духовності |
| spelling | doaj-art-8110c3e571e6412f835df43e656aca522024-12-27T14:44:32ZengAcademy of Cognitive and Natural SciencesАктуальні проблеми духовності2076-73822522-47862024-12-0125110.31812/apm.7739Метафізика культури Карла Поппера: світ 3 та його значення для людиниOksana Panafidina0Криворiзький державний педагогiчний унiверситет Стаття присвячена оригінальній та актуальній для сучасної раціоналістичної філософії, соціальних і гуманітарних наук концепції культури Карла Поппера. Автор обґрунтовує доцільність використання терміну «метафізика культури» для позначення його концепції світу 3 як створеної людьми об’єктивної реальності, що зберігається через мову і здійснює зворотній вплив на здатність людей формувати свою самість. Поппер розробив цю концепцію на основі емерджентного еволюціонізму, плюралістичного інтеракціонізму і критичного раціоналізму. Автор стверджує, що Поппер намагався узгодити свою метафізичну концепцію з даними сучасної науки. Крім того, як і свого часу Кант, він мав моральну мотивацію. Поппер був переконаний, що раціональність, творчість, цивілізованість і моральність потенційно приманні людині, і прагнув пояснити «Як вони можливі?» у кантівському дусі. З цієї перспективи у статті наголошується, що метафізика культури Поппера ґрунтується на принципах критичної раціоналістичної метафізики й уникає крайнощів матеріалістичного редукціонізму, психологістського суб’єктивізму та нормативного ідеалізму. У статті представлено цілісну реконструкцію метафізики культури Поппера, зосереджену навколо чотирьох принципів: (1) принцип емерджентної екзосоматичної еволюції; (2) принцип антропогенності культури; (3) принцип лінгвістичної природи культури; (4) принцип плюралістичної взаємодії. Головна стратегія, яка реалізується у статті, переважно апологетична. Разом з тим автор звертається до аргументів тих дослідників, які критикували попперівську концепцію культури. Головний висновок полягає у тому, що метафізику культури Поппера можна вважати фундаментальною, методологічно послідовною і значущою. Вона заслуговує на увагу як філософів, так і науковців. Однак найбільш значимим внеском Поппера є з’ясування процесу, через який людина стає самістю. На цей процес впливають два ключові фактори: біологічна еволюція, зокрема еволюція мови, та взаємодія зі світом культури. Зворотний зв’язок від світу об’єктивного змісту знання, критична позиція щодо продуктів своєї розумової діяльності, осягнення та розуміння об’єктів світу 3, дискусії з іншими людьми є умовами можливості самотрансценденції, самовдосконалення та розвитку людини як зрілої особистості. https://journal.kdpu.edu.ua/apd/article/view/7739Карл Поппертри світисвіт 3культураметафізика культуриемерджентний еволюціонізм |
| spellingShingle | Oksana Panafidina Метафізика культури Карла Поппера: світ 3 та його значення для людини Актуальні проблеми духовності Карл Поппер три світи світ 3 культура метафізика культури емерджентний еволюціонізм |
| title | Метафізика культури Карла Поппера: світ 3 та його значення для людини |
| title_full | Метафізика культури Карла Поппера: світ 3 та його значення для людини |
| title_fullStr | Метафізика культури Карла Поппера: світ 3 та його значення для людини |
| title_full_unstemmed | Метафізика культури Карла Поппера: світ 3 та його значення для людини |
| title_short | Метафізика культури Карла Поппера: світ 3 та його значення для людини |
| title_sort | метафізика культури карла поппера світ 3 та його значення для людини |
| topic | Карл Поппер три світи світ 3 культура метафізика культури емерджентний еволюціонізм |
| url | https://journal.kdpu.edu.ua/apd/article/view/7739 |
| work_keys_str_mv | AT oksanapanafidina metafízikakulʹturikarlapopperasvít3tajogoznačennâdlâlûdini |