معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعه
معرفت، کلانهدفِ خلقت است. شریعت و عرفان اسلامی، دو روش و نگاهِ بههمپیوسته به معرفت است. برابرگذاریِ شریعت و طریقت، از جنبههای گوناگون پیشینهدار است؛ لذا، بررسی نگاهِ این دو حوزه به معرفت و ساختارِ معرفتشناسیِ شان، اهمیت ویژه دارد. هدف این پژوهش، یافتنِ پاسخ به این پرسش بوده است که: معرف...
Saved in:
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Ghalib University
2023-06-01
|
Series: | غالب |
Subjects: | |
Online Access: | https://ghalibqjournal.com/index.php/ghalibqjournal/article/view/78 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
_version_ | 1841562639847653376 |
---|---|
author | داود اسپرهم غلام رسول رحمانی |
author_facet | داود اسپرهم غلام رسول رحمانی |
author_sort | داود اسپرهم |
collection | DOAJ |
description |
معرفت، کلانهدفِ خلقت است. شریعت و عرفان اسلامی، دو روش و نگاهِ بههمپیوسته به معرفت است. برابرگذاریِ شریعت و طریقت، از جنبههای گوناگون پیشینهدار است؛ لذا، بررسی نگاهِ این دو حوزه به معرفت و ساختارِ معرفتشناسیِ شان، اهمیت ویژه دارد. هدف این پژوهش، یافتنِ پاسخ به این پرسش بوده است که: معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی با معرفتشناسی عرفانیِ اسفار اربعه چه نسبت، همگونیها و ناهمگونیهایی دارند؟ برای رسیدن به این هدف، دادههای کتابخانهیی را با روش مقایسهوی-تحلیلی، نخست منابع موجود دربارة معرفتشناسیِ تشبیهی و تنزیهی دیده شد و سپس چیستی اسفار اربعه مورد نقد قرار گرفت و درنتیجه، یافتهها بیانگر این هستند که: معرفت به روش اسفار اربعه، باتوجه به ابزار آن، از پایداریِ بیشتری برخوردار است؛ اما ابزار معرفت تشبیهی و تنزیهی، محدودتر است. معرفت عرفانی (از طریق اسفار اربعه)، مربوط به خواص میشود و اشکال همگانیشدنِ آن باقیاست؛ همچنان اعتقاد جمع میانِ تشبیه و تنزیه، از لازمههای سیر در اسفار اربعه بهشمار میرود.
|
format | Article |
id | doaj-art-610f5fd17b9e4c30a4c807dab5c26b20 |
institution | Kabale University |
issn | 2788-4155 2788-6441 |
language | English |
publishDate | 2023-06-01 |
publisher | Ghalib University |
record_format | Article |
series | غالب |
spelling | doaj-art-610f5fd17b9e4c30a4c807dab5c26b202025-01-03T00:46:05ZengGhalib Universityغالب2788-41552788-64412023-06-0112210.58342/ghalibqj.V.12.I1.11معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعهداود اسپرهم0غلام رسول رحمانی1پوهنتون علّامه طباطبائیپوهنتون علّامه طباطبائی معرفت، کلانهدفِ خلقت است. شریعت و عرفان اسلامی، دو روش و نگاهِ بههمپیوسته به معرفت است. برابرگذاریِ شریعت و طریقت، از جنبههای گوناگون پیشینهدار است؛ لذا، بررسی نگاهِ این دو حوزه به معرفت و ساختارِ معرفتشناسیِ شان، اهمیت ویژه دارد. هدف این پژوهش، یافتنِ پاسخ به این پرسش بوده است که: معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی با معرفتشناسی عرفانیِ اسفار اربعه چه نسبت، همگونیها و ناهمگونیهایی دارند؟ برای رسیدن به این هدف، دادههای کتابخانهیی را با روش مقایسهوی-تحلیلی، نخست منابع موجود دربارة معرفتشناسیِ تشبیهی و تنزیهی دیده شد و سپس چیستی اسفار اربعه مورد نقد قرار گرفت و درنتیجه، یافتهها بیانگر این هستند که: معرفت به روش اسفار اربعه، باتوجه به ابزار آن، از پایداریِ بیشتری برخوردار است؛ اما ابزار معرفت تشبیهی و تنزیهی، محدودتر است. معرفت عرفانی (از طریق اسفار اربعه)، مربوط به خواص میشود و اشکال همگانیشدنِ آن باقیاست؛ همچنان اعتقاد جمع میانِ تشبیه و تنزیه، از لازمههای سیر در اسفار اربعه بهشمار میرود. https://ghalibqjournal.com/index.php/ghalibqjournal/article/view/78معرفتمعرفتشناسیِ تشبیهیمعرفتشناسی تنزیهیاسفار اربعه |
spellingShingle | داود اسپرهم غلام رسول رحمانی معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعه غالب معرفت معرفتشناسیِ تشبیهی معرفتشناسی تنزیهی اسفار اربعه |
title | معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعه |
title_full | معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعه |
title_fullStr | معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعه |
title_full_unstemmed | معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعه |
title_short | معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعه |
title_sort | معرفتشناسی تشبیهی و تنزیهی و نسبتسنجی آن با اسفار اربعه |
topic | معرفت معرفتشناسیِ تشبیهی معرفتشناسی تنزیهی اسفار اربعه |
url | https://ghalibqjournal.com/index.php/ghalibqjournal/article/view/78 |
work_keys_str_mv | AT dạwdạsprhm mʿrftsẖnạsytsẖbyhywtnzyhywnsbtsnjyậnbạạsfạrạrbʿh AT gẖlạmrswlrḥmạny mʿrftsẖnạsytsẖbyhywtnzyhywnsbtsnjyậnbạạsfạrạrbʿh |