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    Être étranger dans 'La Nouvelle Héloïse' by Nathalie Ferrand

    Published 2024-11-01
    “…On se demandera comment un tel leitmotiv a pu permettre à Rousseau d’interroger les incertitudes de sa propre appartenance.…”
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    Article
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    An approach to Renaissance margins: some representations of the labyrinth on the Elizabethan stage by Sophie ALATORRE

    Published 2008-10-01
    “…On peut dès lors se demander si les méandres où évoluent les personnages ne constituent pas, dans une moindre mesure, une véritable passerelle vers le pouvoir : errer dans l’espace liminal des marges, à la Renaissance, revient aussi à conquérir une individualité et une liberté qu’il faut parfois payer au prix fort. …”
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    Article
  4. 4

    Ce se scria în secolul al XVIII-lea în țările române? by Maria Magdalena Székely

    Published 2016-12-01
    “…Malgré l’interdiction qui frappait les apocryphes ou la littérature de prédictions et eschatologique, on copiait de tels ouvrages, même pour les moines. Ceux qui composaient les miscellanées ne sélectionnaient pas les textes selon l’auteur, le genre, le sujet ou l’époque dans laquelle ils ont été écrits, mais ils rassemblaient tout pour ne rien perdre, y compris des livres imprimés. …”
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    Article
  5. 5

    L’authenticité par la mise en scène. Analyse dialogique des activités touristiques et culturelles de la place Jemaa El Fna et de leurs représentations by Thibault Danteur

    Published 2012-03-01
    “…Notre argumentation portera sur la nécessité de prendre en compte les rapports dialogiques qui lient entre eux des éléments tels que l’authenticité et sa mise en scène dans une interaction qui dépasse la simple opposition contradictoire.…”
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    Article
  6. 6

    Pour une anthropologie des jeunes en Afrique by Anne-Marie Peatrik

    Published 2020-01-01
    “…Déconstruire la catégorie « jeune(s) » en Afrique pour en refonder l’étude, tel est l’objectif de cet essai d’anthropologie. …”
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  7. 7

    Penser au singulier [1984] by Éric de Dampierre

    Published 2022-02-01
    “…— ou du monde — confirme ces êtres dans leur hiérarchie, qui est leur lien ; que tout ce qui n’est pas constitué tel est désordre du monde et, littéralement, vain ; que l’action de l’homme peut seule instituer l’identité, composer avec les différences et, de surcroît, donner aux conséquences un sens.…”
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  8. 8

    Augustin et Tolstoï : confession, littérature, philosophie by Mehmet Aydin

    Published 2008-03-01
    “…C'est à la frontière de toutes ses disciplines que la philosophie entendue comme exercice nous permettra de circuler afin de mettre en évidence l'aspect vivant de cet exercice, tel qu'il est pratiqué aussi par Tolstoï. Le style confessionnel apparaît dans ce cadre comme la clef de l'originalité de l’œuvre tolstoïenne. …”
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  9. 9

    La feuille bulozienne by Philippe Dufour

    Published 2013-06-01
    “…L’amoralisme se révèle encore dans le style même : l’art pour l’art est un art sans l’homme. …”
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    Article
  10. 10

    Standing at Cultural Crossroads: Erskine Nicol’s Representations of Ireland by Amélie Dochy

    Published 2013-04-01
    “…Un tel choix s’explique par la formation artistique de l’artiste, qui eut lieu en Écosse, où la peinture des scènes domestiques avait acquis une grande renommée grâce à David Wilkie. …”
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  11. 11

    Empirisme ou une philosophie pour l’Âme ? by Romano Màdera

    Published 2014-02-01
    “…Dans l’œuvre de Carl Gustav Jung le terme « philosophie » est employé de manière ambivalente : d’une part, en déclarant que ses buts et ses méthodes sont seulement d’ordre clinique et scientifique, il veut prendre ses distances d’avec toute philosophie ; d’autre part, dans plusieurs essais, il utilise le mot « philosophie » dans le sens propre aux philosophes antiques, tel un synonyme de sagesse qui devrait être recherchée et pratiquée dans la vie quotidienne. …”
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  12. 12

    Témoignage. Écrire, trouver-créer, penser. Un moment de respiration trans-formatrice by Françoise Bréant

    Published 2011-01-01
    “…Venant de l’intérieur du récit, ma réflexion, à la fois clinique et critique, s’ancre dans l’analyse de l’expérience d’ateliers d’écriture proposés à des étudiants stagiaires en Licence Professionnelle de formateur et en formation des cadres de santé (I.F.C.S.). …”
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    Article
  13. 13

    Arundhati Roy, a One-woman Dissident Force against the Instant-Mix Imperial Democracy by Geetha Ganapathy-Doré

    Published 2007-09-01
    “…Mieux connu pour son roman Le Dieu des petits riens qui a ébloui le monde anglophone par son style novateur et choqué les lecteurs indiens en mettant en scène l’amour entre une femme de haute caste et un paria, Arundhati Roy est une écrivaine engagée qui dénonce les dérives pronucléaires et néolibérales du gouvernement indien et mène une lutte contre la mondialisation capitaliste là où elle se manifeste. …”
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    Article
  14. 14

    Faire de la non-fiction une profession de foi litteraire et politique : fabrique d’une œuvre « braconne », construction d’une posture auctoriale et usages litteraires stratégiques... by Ізабель Шарпантьє

    Published 2024-12-01
    “…Du « je transpersonnel » de La Place (Gallimard, 1984) à « l’autobiographie collective » Les Années (Gallimard, 2008), en passant par ses « journaux extimes » qualifiés d’« ethnotextes », l’écrivaine a progressivement construit une posture auctoriale distinctive où elle se veut « ethnologue d’elle-même » et de la vie quotidienne « d’en bas », celle de son milieu social populaire d’origine, en quête constante de la forme « juste » pour de tels récits. Sociologiquement instruite, cette démarche littéraire singulière, marquée par le double refus de l’écueil misérabiliste comme de la posture populiste, mais aussi par le souci constant d’encadrer sa propre réception, vise à objectiver sa trajectoire de migration sociale ascendante et celles de ses semblables sociaux, dans un style minimaliste, volontairement dépouillé, ostensiblement économe de moyens et d’effets littéraires, souvent qualifié par la critique littéraire d’écriture « plate » ou « blanche ». …”
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