IDENTIDADE PÓS-CONVENCIONAL E IDENTIDADE NARRATIVA: APONTAMENTOS SOBRE ÉTICA CONTEMPORÂNEA
Habermas, em seu projecto emancipatório – que transita entre Freud e Marx – dedicase em criar uma teoria da sociedade que aponte para as patologias da sociedade contemporânea e que proporcione a emancipação humana através de uma racionalidade alternativa à racionalidade instrumental, a comunicativa...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Portuguese |
| Published: |
Universidade Estadual Paulista (UNESP)
2016-11-01
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| Series: | Kínesis |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/6420 |
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| author | Flavia Renata Quintanilha |
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Habermas, em seu projecto emancipatório – que transita entre Freud e Marx – dedicase em criar uma teoria da sociedade que aponte para as patologias da sociedade contemporânea e que proporcione a emancipação humana através de uma racionalidade alternativa à racionalidade instrumental, a comunicativa. Tal racionalidade, para o filósofo, manifesta-se pelo discurso, ou seja, pela argumentação acerca de teorias ou normas práticas através do qual abrese aos envolvidos um entendimento e compreensão intersubjectivo. Em sua configuração de uma teoria social crítica, Habermas se apropria da teoria evolutiva da consciência moral individual, proposta por Kolberg, e à partir dela desenvolve seu conceito de sociedade pósconvencional. O actual artigo propõe-se, num primeiro momento, apresentar o conceito habermasiano de sociedade pós-convencional e sua relação fundamental com a concepção de identidade, destacando as fragilidades dessa articulação e, num segundo momento tentar um diálogo entre Habermas e Ricoeur acerca das concepções: consciência moral e sabedoria prática.
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| format | Article |
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| institution | Kabale University |
| issn | 1984-8900 |
| language | Portuguese |
| publishDate | 2016-11-01 |
| publisher | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
| record_format | Article |
| series | Kínesis |
| spelling | doaj-art-f6ee4321e85b4774b7030bb726ab8ddc2024-12-23T13:19:13ZporUniversidade Estadual Paulista (UNESP)Kínesis1984-89002016-11-0181610.36311/1984-8900.2016.v8.n16.10.p127IDENTIDADE PÓS-CONVENCIONAL E IDENTIDADE NARRATIVA: APONTAMENTOS SOBRE ÉTICA CONTEMPORÂNEAFlavia Renata Quintanilha0 Doutoranda em Filosofia na Universidade de Coimbra Habermas, em seu projecto emancipatório – que transita entre Freud e Marx – dedicase em criar uma teoria da sociedade que aponte para as patologias da sociedade contemporânea e que proporcione a emancipação humana através de uma racionalidade alternativa à racionalidade instrumental, a comunicativa. Tal racionalidade, para o filósofo, manifesta-se pelo discurso, ou seja, pela argumentação acerca de teorias ou normas práticas através do qual abrese aos envolvidos um entendimento e compreensão intersubjectivo. Em sua configuração de uma teoria social crítica, Habermas se apropria da teoria evolutiva da consciência moral individual, proposta por Kolberg, e à partir dela desenvolve seu conceito de sociedade pósconvencional. O actual artigo propõe-se, num primeiro momento, apresentar o conceito habermasiano de sociedade pós-convencional e sua relação fundamental com a concepção de identidade, destacando as fragilidades dessa articulação e, num segundo momento tentar um diálogo entre Habermas e Ricoeur acerca das concepções: consciência moral e sabedoria prática. https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/6420Sociedade pós-convencionalIdentidadeConsciência moralSabedoria PráticaJürgen HabermasRicoeur |
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