A fênix de mil faces: o Renascimento na historiografia ocidental
O renascimento forjou-se enquanto conceito histórico fundamental para o entendimento da Idade Moderna, todavia, ao nos aproximarmos de um panorama das controvérsias relativas ao seu estudo historiográfico, poderemos notar que sua amplitude se estende dos séculos XIII ao XVI, bem como abarca o ocid...
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Format: | Article |
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Published: |
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
2024-12-01
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Series: | Anos 90 |
Subjects: | |
Online Access: | https://seer.ufrgs.br/rita/citati/index.php/anos90/article/view/138284 |
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O renascimento forjou-se enquanto conceito histórico fundamental para o entendimento da Idade Moderna, todavia, ao nos aproximarmos de um panorama das controvérsias relativas ao seu estudo historiográfico, poderemos notar que sua amplitude se estende dos séculos XIII ao XVI, bem como abarca o ocidente europeu sem a precedência de uma suposta centralidade italiana. Nosso objetivo é colocar em discussão os argumentos com os quais os historiadores contemporâneos enfrentaram ou escamotearam a artificialidade desse marco histórico, bem como, a partir da evocação de “renascimentos” anteriores e posteriores ao italiano, demonstrar como a experiência cultural do medievo e do século XVI permitem questionar sua sacralização.
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publisher | Universidade Federal do Rio Grande do Sul |
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spelling | doaj-art-ba4d69a196484b44b8eef2ac1807a65f2025-01-07T18:21:14ZspaUniversidade Federal do Rio Grande do SulAnos 900104-236X1983-201X2024-12-013110.22456/1983-201X.138284A fênix de mil faces: o Renascimento na historiografia ocidentalMaria Renata da Cruz Duran0Claudia Regina Bovo1Universidade Estadual de LondrinaUniversidade Federal do Triângulo Mineiro O renascimento forjou-se enquanto conceito histórico fundamental para o entendimento da Idade Moderna, todavia, ao nos aproximarmos de um panorama das controvérsias relativas ao seu estudo historiográfico, poderemos notar que sua amplitude se estende dos séculos XIII ao XVI, bem como abarca o ocidente europeu sem a precedência de uma suposta centralidade italiana. Nosso objetivo é colocar em discussão os argumentos com os quais os historiadores contemporâneos enfrentaram ou escamotearam a artificialidade desse marco histórico, bem como, a partir da evocação de “renascimentos” anteriores e posteriores ao italiano, demonstrar como a experiência cultural do medievo e do século XVI permitem questionar sua sacralização. https://seer.ufrgs.br/rita/citati/index.php/anos90/article/view/138284renascimentocultura historiográficahistória dos conceitos |
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