Zeydîyye Mezhebi, İmamet Anlayışı ve Sahabe Hakkındaki Görüşleri
Zeydiyye, Şia’nın Ehl-i Sünnet’e en yakın kolu olup, sahâbe hakkındaki görüşleri imâmet anlayışları çerçevesinde şekillenmiştir. Zeydîler, Hz. Peygamber döneminde sahâbenin İslam’a bağlılıkları, sadâkatle İslam’a hizmet ettikleri ve Hz. Ali’nin Hz. Peygamberden sonra sahâbenin en faziletlisi olduğu...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Yakın Doğu Üniversitesi
2015-01-01
|
| Series: | Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/446162 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Zeydiyye, Şia’nın Ehl-i Sünnet’e en yakın kolu olup, sahâbe hakkındaki görüşleri imâmet anlayışları çerçevesinde şekillenmiştir. Zeydîler, Hz. Peygamber döneminde sahâbenin İslam’a bağlılıkları, sadâkatle İslam’a hizmet ettikleri ve Hz. Ali’nin Hz. Peygamberden sonra sahâbenin en faziletlisi olduğu hususunda müttefiktirler. Ancak bundan sonra onlar hakkındaki görüşleri imâmet anlayışları ve sahâbenin halife seçimlerindeki tutumlarına paralel olarak şekillenir.Bu çerçevede Cârûdîler Hz. Ali’den önce halife olan sahabeyi gâsıp olarak niteleyip, onları ve taraftarlarını kötüleyip, tekfirle itham ederler. Onlardan ilim alınamayacağını belirtirler. Dinî bilgi için Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin evladına dayanırlar. Betrîler ve Süleymânîler ise, genel olarak sahâbeyi hayırla anarlar ve onlardan ilim alınabileceği, ilimde hiç kimsenin ayrıcalıklı kılınmadığı anlayışını benimserler. Zeydî imamları ve alimleri ise genel olarak sahâbeye karşı tevellî tutumunu benimseyenler ve sahâbe hakkında kötü- leme ve fıskla nitelemeye karşı olmakla birlikte dostluk veya düşmanlık tutumunu benimsemeyip, çekimser kalanlar şeklinde iki temel yaklaşıma sahiptirler. Ancak şunu da ifade etmek gerekir ki onlar, Muaviye b. Ebî Süfyan, Amr b. As, Ebû Musa el-Eş’arî gibi bazı şahısları söz konusu sahâbe içerisine dahil etmezler. Fa- ziletleri hususunda Hz. Ali’den önceki halifelerden Hz. Ebû Bekir ve Ömer’den bahsederken Hz. Osman’a pek atıfta bulunmazlar. Çağdaş Zeydî alimler de Zeydî imamlarının sahâbe hakkındaki anlayışlarına paralel bir tutum benimserler.p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; line-height: 8.1px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p2 {margin: 1.8px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p3 {margin: 5.7px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p4 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}span.s1 {letter-spacing: 0.2px}span.s2 {letter-spacing: 1.1px}span.s3 {letter-spacing: 0.9px}span.s4 {letter-spacing: 1.0px}span.s5 {letter-spacing: -0.1px}span.s6 {letter-spacing: 2.1px}span.s7 {letter-spacing: 0.8px}span.s8 {letter-spacing: 0.5px}span.s9 {letter-spacing: 0.6px}span.s10 {letter-spacing: -0.8px}span.s11 {letter-spacing: -0.7px}span.s12 {letter-spacing: 1.3px}span.s13 {letter-spacing: 1.4px}span.s14 {letter-spacing: 0.3px}span.s15 {letter-spacing: 0.1px}span.s16 {letter-spacing: 1.5px}span.s17 {letter-spacing: 1.6px}span.s18 {letter-spacing: 1.7px}span.s19 {letter-spacing: 1.8px}span.s20 {letter-spacing: -0.3px} |
|---|---|
| ISSN: | 2148-6026 |