Akāidü’n-Nesefî Ömer en-Nesefî’ye mi Burhâneddin en-Nesefî’ye mi Aittir?

İslâm itikat esaslarını özlü şekilde toplayan, kimi manzum kimi mensur surette kaleme alınan akaid eserleri, hiçbir Müslümanın uzak kalamayacağı telifler mevkiindedir. İnancın korunmasında vazgeçilmez konuma sahip olması, pek çok İslâm âlimini bu alanda eser vermeye sevketmiştir. Bu eserlerin hepsi...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: İbrahim Bayram
Format: Article
Language:Arabic
Published: Nevsehir Haci Bektas Veli University 2024-12-01
Series:Umde Dini Tetkikler Dergisi
Subjects:
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/4179951
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1841544084745879552
author İbrahim Bayram
author_facet İbrahim Bayram
author_sort İbrahim Bayram
collection DOAJ
description İslâm itikat esaslarını özlü şekilde toplayan, kimi manzum kimi mensur surette kaleme alınan akaid eserleri, hiçbir Müslümanın uzak kalamayacağı telifler mevkiindedir. İnancın korunmasında vazgeçilmez konuma sahip olması, pek çok İslâm âlimini bu alanda eser vermeye sevketmiştir. Bu eserlerin hepsi aynı akıbeti paylaşmamış, bir kısmının müellifi meçhul yahut tartışmalı kalırken, bir bölümünün ise kimin eliyle satırlara döküldüğü ilk andan itibaren bilinir olmuştur. Yine keşfedilmeyi bekleyenler ve çok tanınmayanlar dışarıda bırakılırsa bu metinlerin bir bölümü çok hızlı bir şekilde üne kavuşurken, bir kısmı ise daha geç dönemlerde şöhrete erişmiştir. Nesefî akāidi diye tanınan risale de böyle nispeten geç şöhrete kavuşan metinlerden birini teşkil etmektedir. Teftâzânî’nin bu risale üzerine yazdığı şerh, metnin kaderini değiştirmiş, şârihin şöhreti, şerhin güzelliği ile birleşince, onu başka çalışmalar takip etmiş ve bu vesileyle temel akaid metni de bu tanınırlıktan payını almıştır. Teftâzânî, metnin sahibini açık şekilde Ömer en-Nesefî şeklinde kaydetmesine ve uzun süre bu isim kanıksanmasına rağmen şarihten yaklaşık üç asır sonra Rûdânî ve Zürkânî, metnin müellifi olarak Burhâneddin en-Nesefî adını ortaya atmış, sonraki süreçte Leknevî gibi kimi ilim ehli de bu düşünceye meyletmiştir. Bu çalışmada iki görüş taraftarlarının kimliği, iddiaları ve delilleri incelenerek, metnin aidiyeti hakkında genel bir hükme varılmıştır.
format Article
id doaj-art-8927b7ce172841fc9e26d6765cfa2d6e
institution Kabale University
issn 2667-4939
language Arabic
publishDate 2024-12-01
publisher Nevsehir Haci Bektas Veli University
record_format Article
series Umde Dini Tetkikler Dergisi
spelling doaj-art-8927b7ce172841fc9e26d6765cfa2d6e2025-01-12T19:24:07ZaraNevsehir Haci Bektas Veli UniversityUmde Dini Tetkikler Dergisi2667-49392024-12-01728310810.54122/umde.1541061371Akāidü’n-Nesefî Ömer en-Nesefî’ye mi Burhâneddin en-Nesefî’ye mi Aittir?İbrahim Bayram0https://orcid.org/0000-0002-4752-0447TOKAT GAZİOSMANPAŞA ÜNİVERSİTESİİslâm itikat esaslarını özlü şekilde toplayan, kimi manzum kimi mensur surette kaleme alınan akaid eserleri, hiçbir Müslümanın uzak kalamayacağı telifler mevkiindedir. İnancın korunmasında vazgeçilmez konuma sahip olması, pek çok İslâm âlimini bu alanda eser vermeye sevketmiştir. Bu eserlerin hepsi aynı akıbeti paylaşmamış, bir kısmının müellifi meçhul yahut tartışmalı kalırken, bir bölümünün ise kimin eliyle satırlara döküldüğü ilk andan itibaren bilinir olmuştur. Yine keşfedilmeyi bekleyenler ve çok tanınmayanlar dışarıda bırakılırsa bu metinlerin bir bölümü çok hızlı bir şekilde üne kavuşurken, bir kısmı ise daha geç dönemlerde şöhrete erişmiştir. Nesefî akāidi diye tanınan risale de böyle nispeten geç şöhrete kavuşan metinlerden birini teşkil etmektedir. Teftâzânî’nin bu risale üzerine yazdığı şerh, metnin kaderini değiştirmiş, şârihin şöhreti, şerhin güzelliği ile birleşince, onu başka çalışmalar takip etmiş ve bu vesileyle temel akaid metni de bu tanınırlıktan payını almıştır. Teftâzânî, metnin sahibini açık şekilde Ömer en-Nesefî şeklinde kaydetmesine ve uzun süre bu isim kanıksanmasına rağmen şarihten yaklaşık üç asır sonra Rûdânî ve Zürkânî, metnin müellifi olarak Burhâneddin en-Nesefî adını ortaya atmış, sonraki süreçte Leknevî gibi kimi ilim ehli de bu düşünceye meyletmiştir. Bu çalışmada iki görüş taraftarlarının kimliği, iddiaları ve delilleri incelenerek, metnin aidiyeti hakkında genel bir hükme varılmıştır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/4179951kelâmömer en-nesefîburhâneddin en-nesefîakāidü’n-nesefîaidiyet tartışmaları.kalāmꜥaqā’id al-nasafīꜥumar al-nasafīburhān al-dīn al-nasafīattribution debates
spellingShingle İbrahim Bayram
Akāidü’n-Nesefî Ömer en-Nesefî’ye mi Burhâneddin en-Nesefî’ye mi Aittir?
Umde Dini Tetkikler Dergisi
kelâm
ömer en-nesefî
burhâneddin en-nesefî
akāidü’n-nesefî
aidiyet tartışmaları.
kalām
ꜥaqā’id al-nasafī
ꜥumar al-nasafī
burhān al-dīn al-nasafī
attribution debates
title Akāidü’n-Nesefî Ömer en-Nesefî’ye mi Burhâneddin en-Nesefî’ye mi Aittir?
title_full Akāidü’n-Nesefî Ömer en-Nesefî’ye mi Burhâneddin en-Nesefî’ye mi Aittir?
title_fullStr Akāidü’n-Nesefî Ömer en-Nesefî’ye mi Burhâneddin en-Nesefî’ye mi Aittir?
title_full_unstemmed Akāidü’n-Nesefî Ömer en-Nesefî’ye mi Burhâneddin en-Nesefî’ye mi Aittir?
title_short Akāidü’n-Nesefî Ömer en-Nesefî’ye mi Burhâneddin en-Nesefî’ye mi Aittir?
title_sort akaidu n nesefi omer en nesefi ye mi burhaneddin en nesefi ye mi aittir
topic kelâm
ömer en-nesefî
burhâneddin en-nesefî
akāidü’n-nesefî
aidiyet tartışmaları.
kalām
ꜥaqā’id al-nasafī
ꜥumar al-nasafī
burhān al-dīn al-nasafī
attribution debates
url https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/4179951
work_keys_str_mv AT ibrahimbayram akaidunnesefiomerennesefiyemiburhaneddinennesefiyemiaittir