Qué puede Dios y qué el monarca: dos vías de reconstrucción teológico-política de la filosofía política de Descartes
A diferencia del grueso de los escritores de su tiempo, René Descartes no se ocupó de la política más que de manera marginal. En este artículo se ensayan dos vías de reconstrucción teológico-política de la filosofía política cartesiana a partir de lo expuesto por Carl Schmitt en sus trabajos sobre...
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| Published: |
Universidad Complutense de Madrid
2025-01-01
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| Series: | Anales del Seminario de Historia de la Filosofía |
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| Online Access: | https://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/view/92970 |
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A diferencia del grueso de los escritores de su tiempo, René Descartes no se ocupó de la política más que de manera marginal. En este artículo se ensayan dos vías de reconstrucción teológico-política de la filosofía política cartesiana a partir de lo expuesto por Carl Schmitt en sus trabajos sobre teología política. De ellos se pueden derivar dos modos distintos de pensar la teología política. Procediendo a partir del primero de estos modos, expuesto en 1922, Descartes acaba situado entre los defensores del absolutismo, apareciendo su eventual pensamiento político muy próximo al desplegado por Thomas Hobbes; en cambio, las matizaciones de las tesis de 1922 sobre teología política que el jurista lleva a cabo pasadas casi cinco décadas invitan a pensar una política cartesiana que restringe el poder absoluto del rey.
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| publisher | Universidad Complutense de Madrid |
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| series | Anales del Seminario de Historia de la Filosofía |
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