A SUPOSTA SILENCIOSA MORAL TEOLÓGICA KANTIANA SEGUNDO A CRÍTICA DE SCHOPENHAUER
Nesse trabalho tive por intenção refletir a respeito da crítica que Schopenhauer faz a Kant em sua obra Sobre o fundamento da moral, precisamente sobre o fato de este ter supostamente buscado o fundamento de sua ética na teologia. Para tal empreendimento busquei colocar a prova toda argumentação de...
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| Published: |
Universidade Estadual Paulista (UNESP)
2021-11-01
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| Series: | Kínesis |
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Nesse trabalho tive por intenção refletir a respeito da crítica que Schopenhauer faz a Kant em sua obra Sobre o fundamento da moral, precisamente sobre o fato de este ter supostamente buscado o fundamento de sua ética na teologia. Para tal empreendimento busquei colocar a prova toda argumentação de Schopenhauer e compará-la com os textos de Kant e também com as críticas encontradas em Pavão (2009 e 2018). A nossa conclusão é de que as acusações de Schopenhauer são equivocadas quando condizentes aos “seres racionais fora do mundo” e são obscuras e carecem de clareza expositiva quando tratam do conceito de sumo bem.
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| institution | Kabale University |
| issn | 1984-8900 |
| language | Portuguese |
| publishDate | 2021-11-01 |
| publisher | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
| record_format | Article |
| series | Kínesis |
| spelling | doaj-art-8035c3516e374736aaa132c3f65b8b292024-12-23T13:31:18ZporUniversidade Estadual Paulista (UNESP)Kínesis1984-89002021-11-01133510.36311/1984-8900.2021.v13n35.p29-48A SUPOSTA SILENCIOSA MORAL TEOLÓGICA KANTIANA SEGUNDO A CRÍTICA DE SCHOPENHAUERAntonio Alves Pereira Junior0Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Londrina (UEL) Nesse trabalho tive por intenção refletir a respeito da crítica que Schopenhauer faz a Kant em sua obra Sobre o fundamento da moral, precisamente sobre o fato de este ter supostamente buscado o fundamento de sua ética na teologia. Para tal empreendimento busquei colocar a prova toda argumentação de Schopenhauer e compará-la com os textos de Kant e também com as críticas encontradas em Pavão (2009 e 2018). A nossa conclusão é de que as acusações de Schopenhauer são equivocadas quando condizentes aos “seres racionais fora do mundo” e são obscuras e carecem de clareza expositiva quando tratam do conceito de sumo bem. https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/12731ÉticaMoralRazãoTeologia |
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