HZ. PEYGAMBER’İN (SAS) DAVETİNDEKİ BAŞARISININ NEDENLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

Hz. Peygamber’in (sas) ve Müslümanların gece gündüzçalışmalarına rağmen İslâm daveti Mekke’de kitlesel olarakkabul görmeyip tıkanmıştı. Hz. Peygamber, daveti Mekkedışındaki insanlarla buluşturacak yollar aramaya başladı.Mekke’nin çevresine haber göndermesine rağmen kimse neP...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Mehmet Sürmeli
Format: Article
Language:Arabic
Published: Siyer Yayınları 2020-04-01
Series:Siyer Araştırmaları Dergisi
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/doi/10.56288/siyer.740428
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1841545286185385984
author Mehmet Sürmeli
author_facet Mehmet Sürmeli
author_sort Mehmet Sürmeli
collection DOAJ
description Hz. Peygamber’in (sas) ve Müslümanların gece gündüzçalışmalarına rağmen İslâm daveti Mekke’de kitlesel olarakkabul görmeyip tıkanmıştı. Hz. Peygamber, daveti Mekkedışındaki insanlarla buluşturacak yollar aramaya başladı.Mekke’nin çevresine haber göndermesine rağmen kimse nePeygamber’i (sas) ne de davetini kabul etmedi. Çünkü onu kabuletmek; “kızıla ve karaya savaş açmak”; ilahlık iddiasındakikişi ve kurumlarla hesaplaşmak demekti. İslâm davasının tekbir mekânla kayıtlı olmadığını bilen Hz. Muhammed (sas),Habeşistan’a Müslümanların hicret etmelerine iki defa izin verdive Habeşistan’a hicret gerçekleşti. Habeşistan’ın, stratejik olarakuygun bir yer olmaması nedeniyle Resûlullah (sas), yeni hicretyerleri aramayı ihmal etmedi. Bir hac mevsiminde Yesriblilerile karşılaştı. Onların Müslüman olmasından sonraki iki hacmevsiminde birinci ve ikinci Akabe Biatleri gerçekleşti ve yenihicret yurdunun kapıları açıldı. Allah’ın izni ile PeygamberEfendimiz hicretini gerçekleştirince Yesrib, Medine oldu. Yesrib’i“Medine” yapan, dinin burada hâkim olmasıydı. Unutulmamalıki Allah’ın dini olmadan “Medine” inşa etmek mümkün değildir.Medine’nin hicret yurdu olmasıyla beraber siyasal velâyet eldeğiştirdi ve Müslümanlar mahkûmiyetten kurtuldular. Hz.Muhammed (sas) Medine’de bir devlet kurdu. Yeni kurumlaroluşturdu. İlmî, iktisadî, siyasî ve hukukî çalışmalarla beraberaskerî çalışmalar da başlattı. Bu kurumlar sonraki dönemMüslümanları için örnek oldu. 610 yılında Mekke’de doğanİslam güneşi Medine’de karar kıldı. Evrenselliği gereği sonrakidönemlerde tüm dünyaya yayılmaya başladı. Doğuşundan 100sene geçtiğinde sınırları Avrupa’ya kadar dayandı. İslâm davasınınbu kadar kısa sürede yayılmasının ve kabul görmesinin en önemlinedenlerinden belki de birincisi, Resûlullah’ın takip ettiği yöntemve plânlı çalışmasıdır. Maddeler hâlinde verdiğimiz bu prensiplergünümüz davetçilerinin de yollarını açacak anahtar sayılır.
format Article
id doaj-art-760c4098008c4478be1484a8d703a70c
institution Kabale University
issn 2791-6138
language Arabic
publishDate 2020-04-01
publisher Siyer Yayınları
record_format Article
series Siyer Araştırmaları Dergisi
spelling doaj-art-760c4098008c4478be1484a8d703a70c2025-01-12T07:58:51ZaraSiyer YayınlarıSiyer Araştırmaları Dergisi2791-61382020-04-01711312810.56288/siyer.740428 HZ. PEYGAMBER’İN (SAS) DAVETİNDEKİ BAŞARISININ NEDENLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME Mehmet Sürmeli0T.C. MİLLİ EĞİTİM BAKANLIĞI Hz. Peygamber’in (sas) ve Müslümanların gece gündüzçalışmalarına rağmen İslâm daveti Mekke’de kitlesel olarakkabul görmeyip tıkanmıştı. Hz. Peygamber, daveti Mekkedışındaki insanlarla buluşturacak yollar aramaya başladı.Mekke’nin çevresine haber göndermesine rağmen kimse nePeygamber’i (sas) ne de davetini kabul etmedi. Çünkü onu kabuletmek; “kızıla ve karaya savaş açmak”; ilahlık iddiasındakikişi ve kurumlarla hesaplaşmak demekti. İslâm davasının tekbir mekânla kayıtlı olmadığını bilen Hz. Muhammed (sas),Habeşistan’a Müslümanların hicret etmelerine iki defa izin verdive Habeşistan’a hicret gerçekleşti. Habeşistan’ın, stratejik olarakuygun bir yer olmaması nedeniyle Resûlullah (sas), yeni hicretyerleri aramayı ihmal etmedi. Bir hac mevsiminde Yesriblilerile karşılaştı. Onların Müslüman olmasından sonraki iki hacmevsiminde birinci ve ikinci Akabe Biatleri gerçekleşti ve yenihicret yurdunun kapıları açıldı. Allah’ın izni ile PeygamberEfendimiz hicretini gerçekleştirince Yesrib, Medine oldu. Yesrib’i“Medine” yapan, dinin burada hâkim olmasıydı. Unutulmamalıki Allah’ın dini olmadan “Medine” inşa etmek mümkün değildir.Medine’nin hicret yurdu olmasıyla beraber siyasal velâyet eldeğiştirdi ve Müslümanlar mahkûmiyetten kurtuldular. Hz.Muhammed (sas) Medine’de bir devlet kurdu. Yeni kurumlaroluşturdu. İlmî, iktisadî, siyasî ve hukukî çalışmalarla beraberaskerî çalışmalar da başlattı. Bu kurumlar sonraki dönemMüslümanları için örnek oldu. 610 yılında Mekke’de doğanİslam güneşi Medine’de karar kıldı. Evrenselliği gereği sonrakidönemlerde tüm dünyaya yayılmaya başladı. Doğuşundan 100sene geçtiğinde sınırları Avrupa’ya kadar dayandı. İslâm davasınınbu kadar kısa sürede yayılmasının ve kabul görmesinin en önemlinedenlerinden belki de birincisi, Resûlullah’ın takip ettiği yöntemve plânlı çalışmasıdır. Maddeler hâlinde verdiğimiz bu prensiplergünümüz davetçilerinin de yollarını açacak anahtar sayılır.https://dergipark.org.tr/tr/doi/10.56288/siyer.740428
spellingShingle Mehmet Sürmeli
HZ. PEYGAMBER’İN (SAS) DAVETİNDEKİ BAŞARISININ NEDENLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
Siyer Araştırmaları Dergisi
title HZ. PEYGAMBER’İN (SAS) DAVETİNDEKİ BAŞARISININ NEDENLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
title_full HZ. PEYGAMBER’İN (SAS) DAVETİNDEKİ BAŞARISININ NEDENLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
title_fullStr HZ. PEYGAMBER’İN (SAS) DAVETİNDEKİ BAŞARISININ NEDENLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
title_full_unstemmed HZ. PEYGAMBER’İN (SAS) DAVETİNDEKİ BAŞARISININ NEDENLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
title_short HZ. PEYGAMBER’İN (SAS) DAVETİNDEKİ BAŞARISININ NEDENLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
title_sort hz peygamber in sas davetindeki basarisinin nedenleri uzerine bir degerlendirme
url https://dergipark.org.tr/tr/doi/10.56288/siyer.740428
work_keys_str_mv AT mehmetsurmeli hzpeygamberinsasdavetindekibasarisininnedenleriuzerinebirdegerlendirme