بررسی و نقد عینیت گرایی در رسانه با تاکید بر مکتب اخلاقی اسلام
عینیت گرایی مهمترین اصل اخلاقی مرامنامه‌های روزنامه نگاران آمریکایی و اروپایی به شمار می‌رود. این اصل بر این نکته تاکید دارد که گزارش‌های خبری باید بدون اتخاذ رویکرد طرفدارانه و همچنین ناظر به حقایق و واقعیت‌های بیرونی و قابل حس، موضوع یابی و تولید شود. معروف ترین مدل عینی گرایی متعلق به یورگن وسترس...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Imam Sadiq University
2024-06-01
|
| Series: | Religion & Communication |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://rc.isu.ac.ir/article_77302_7a4ee195a388108dc22a659a105f8da9.pdf |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | عینیت گرایی مهمترین اصل اخلاقی مرامنامه‌های روزنامه نگاران آمریکایی و اروپایی به شمار می‌رود. این اصل بر این نکته تاکید دارد که گزارش‌های خبری باید بدون اتخاذ رویکرد طرفدارانه و همچنین ناظر به حقایق و واقعیت‌های بیرونی و قابل حس، موضوع یابی و تولید شود. معروف ترین مدل عینی گرایی متعلق به یورگن وسترسال نظریه پرداز علوم سیاسی است که عینیت گرایی را بر اساس دو رکن بی طرفی و واقع گرایی تعریف می‌کند. از سوی دیگر در اندیشه اسلامی نگاه واقع‌گرایانه که ریشه در عقل ذاتی و وحی الهی دارد مکتب اخلاقی ای را پایه گذاری کرده که با مکاتب غیر واقع‌گرا و مکاتب واقع گرای طبیعی تقابل دارد. این مکتب واقع گرای مابعدالطبیعی، ارزش داور است و ملاک ارزش در هر امری را در ارتباطش با ارزش بالذات و نوع تاثیر آن امر در کمال نفس دانسته و کمال نهایی را قرب الهی معرفی می‌کند.اخلاق رسانه نیز بایستی بر همین اساس صورت بندی شود. این در حالی است که مدل عینیت‌گرایی وسترسال هرچند واقعیت عینی را مورد لحاظ قرار می‌دهد اما در نهایت، به لحاظ ملاک ارزش‌گذاری رسانه‌ای، از آن فاصله گرفته و ملاک اخلاقی خود را قرارداد شفافیت و بی‌طرفی در رسانه قرار می‌دهد. این پژوهش با استفاده از روش تحلیل بنیادی، به احصاء مولفه‌های اخلاقی اسلام که در تقاطع با کارکرد خبری رسانه قرار می‌گیرد، پرداخته و رویکرد وسترسال را بر اساس مبانی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی مکتب اخلاقی اسلام به چالش کشانده و نشان می‌دهد این رویکرد به دلیل خلط بعد هستی‌شناحتی و معرفت‌شناختی در تقریر عینیت‌گرایی دارای لکنت است و با توجه به عدم قبول تکثر منابع شناخت و نفی امکان شناخت عقلی و نیز فقدان سیر اشتدادی کمال و هدایت‌گری و نیز ارزشمند نبودن بی‌طرفی رسانه، با واقعیت ارزش خبری از نظر اسلام فاصله دارد. |
|---|---|
| ISSN: | 2252-0252 2588-6460 |