تقرير الإمام ابن قيم الجوزية أن الفطرة السليمة تدل على العقيدة الصحيحة وتقررها وأن الناس فطروا على الإسلام
تناول البحث تقرير الإمام ابن قيم الجوية أن الفطرة السليمة تدل على العقيدة الصحيحة وتقررها، وأن الناس فطروا على الإسلام، وقد جاء في البحث مقدمة وأربعة مطالب وخاتمة ومصادر ومراجع جاء في المطلب الأول: تعريف الفطرة وأنواعها، المطلب الثاني: أهمية الفطرة في الجانب العقدي، المطلب الثالث: جهود الإمام ابن ق...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
Taez University
2025-01-01
|
Series: | مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية سلسلة الآداب والعلوم التربوية والإنسانية والتطبيقية |
Subjects: | |
Online Access: | https://hesj.org/ojs/index.php/hesj/article/view/1250 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Summary: | تناول البحث تقرير الإمام ابن قيم الجوية أن الفطرة السليمة تدل على العقيدة الصحيحة وتقررها، وأن الناس فطروا على الإسلام، وقد جاء في البحث مقدمة وأربعة مطالب وخاتمة ومصادر ومراجع جاء في المطلب الأول: تعريف الفطرة وأنواعها، المطلب الثاني: أهمية الفطرة في الجانب العقدي، المطلب الثالث: جهود الإمام ابن قيم الجوزية في تقرير أن الفطرة السليمة تدل على العقيدة الصحيحة وتقررها، وأن الناس فطروا على الإسلام، المطلب الرابع: مسائل تبين جهود الإمام ابن قيم الجوزية في تقرير أن الفطرة السليمة تدل على العقيدة الصحيحة وتقررها، وأن الناس فطروا على الإسلام، وجاءت أهم النتائج التي توصلت إليها كالتالي:
- يتبين أن الفطرة في اللغة تأتي بعدة معان: الخلق، والشق، والتصدع، والابتداء، والإيجاد، والإبداع.
- أن التعريف الاصطلاحي المختار والراجح عند السلف أن الفطرة تعني الدين أو الإسلام، وهو قال به عامة السلف.
- أن أنواع الفطرة فطرتان الأولى: فطرة تتعلق بالقلب: وهي معرفة الله ومحبته وإيثاره على ما سواه فهي تزكي الروح وتطهر القلب، وفطرة عملية: وهي الخصال المذكورة بالحديث وهي تطهر البدن، وكل منهما تمد الأخرى وتقويها.
- أن معرفة الله عز وجل مغروسة بالفطر الإنسانية، وأنه مجبول على العقيدة الصحيحة، ولا يجهلها إلا من بعاند ما فطره الله عليه.
- تقرير الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله في اعتماده على الفطرة السليمة مصدرًا لمسائل العقيدة.
|
---|---|
ISSN: | 2617-5908 2709-0302 |