İslam Felsefesinde "Vücud'u Zihnî" (zihinsel varlık) Anlayışına Bir geç dönem Osmanlı Örneği: İsmail Gelenbevi
Bilginin mahiyeti ve menşei ve doğruluk problemleri felsefenin ebedi problemleridir. İslam epistemolojisi algılayan özne, algıla- nan nesne ve alelıtlak algı arasındaki üçlü ilişkiyle ilgilenmiştir. Ancak bu konuları açık...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Yakın Doğu Üniversitesi
2016-01-01
|
| Series: | Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/443652 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1841545045812969472 |
|---|---|
| author | Recep Duran |
| author_facet | Recep Duran |
| author_sort | Recep Duran |
| collection | DOAJ |
| description | Bilginin mahiyeti ve menşei ve doğruluk problemleri felsefenin ebedi problemleridir. İslam epistemolojisi algılayan özne, algıla- nan nesne ve alelıtlak algı arasındaki üçlü ilişkiyle ilgilenmiştir. Ancak bu konuları açıklarken bilgiyi gerçekliğin bilenin ruhunda kalan sureti olarak sunmaları töz ve araz kategorilerinde bir takım karışıklıklara sebep olmuş, bu yüzden farklı teoriler ortaya çıkmıştır. Buna göre bilgi izafettir; veya suretin irtisamıdır; veya bilinen nesnenin mahiyetinin ruhta yerleşmesidir. İslam dünyasında bu konuyla ilgilenilmiş ve bu konuyla ilgilenen düşünürler birbirini takip etmiştir. Fârâbî, İbn Sînâ, Sühreverdi, F. Razi, Nasır Tusi, Recep Ali Tebrizi gibi.p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; line-height: 8.1px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p2 {margin: 1.8px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}span.s1 {letter-spacing: 0.5px}span.s2 {letter-spacing: 0.6px}span.s3 {letter-spacing: 0.9px}span.s4 {letter-spacing: 1.0px}span.s5 {letter-spacing: 1.1px}span.s6 {letter-spacing: 1.4px}span.s7 {letter-spacing: 1.5px}span.s8 {letter-spacing: 0.7px}span.s9 {letter-spacing: 1.8px}span.s10 {letter-spacing: 1.9px}span.s11 {letter-spacing: 0.8px}span.s12 {letter-spacing: 0.2px} |
| format | Article |
| id | doaj-art-50a9cbee89eb4efcabe32035a45738ba |
| institution | Kabale University |
| issn | 2148-6026 |
| language | English |
| publishDate | 2016-01-01 |
| publisher | Yakın Doğu Üniversitesi |
| record_format | Article |
| series | Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| spelling | doaj-art-50a9cbee89eb4efcabe32035a45738ba2025-01-12T10:46:24ZengYakın Doğu ÜniversitesiYakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi2148-60262016-01-01213358249İslam Felsefesinde "Vücud'u Zihnî" (zihinsel varlık) Anlayışına Bir geç dönem Osmanlı Örneği: İsmail GelenbeviRecep DuranBilginin mahiyeti ve menşei ve doğruluk problemleri felsefenin ebedi problemleridir. İslam epistemolojisi algılayan özne, algıla- nan nesne ve alelıtlak algı arasındaki üçlü ilişkiyle ilgilenmiştir. Ancak bu konuları açıklarken bilgiyi gerçekliğin bilenin ruhunda kalan sureti olarak sunmaları töz ve araz kategorilerinde bir takım karışıklıklara sebep olmuş, bu yüzden farklı teoriler ortaya çıkmıştır. Buna göre bilgi izafettir; veya suretin irtisamıdır; veya bilinen nesnenin mahiyetinin ruhta yerleşmesidir. İslam dünyasında bu konuyla ilgilenilmiş ve bu konuyla ilgilenen düşünürler birbirini takip etmiştir. Fârâbî, İbn Sînâ, Sühreverdi, F. Razi, Nasır Tusi, Recep Ali Tebrizi gibi.p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; line-height: 8.1px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p2 {margin: 1.8px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}span.s1 {letter-spacing: 0.5px}span.s2 {letter-spacing: 0.6px}span.s3 {letter-spacing: 0.9px}span.s4 {letter-spacing: 1.0px}span.s5 {letter-spacing: 1.1px}span.s6 {letter-spacing: 1.4px}span.s7 {letter-spacing: 1.5px}span.s8 {letter-spacing: 0.7px}span.s9 {letter-spacing: 1.8px}span.s10 {letter-spacing: 1.9px}span.s11 {letter-spacing: 0.8px}span.s12 {letter-spacing: 0.2px}https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/443652"zihni varlıknefsu’l-emrgelenbevîdeğiş-" "mezamanmahal |
| spellingShingle | Recep Duran İslam Felsefesinde "Vücud'u Zihnî" (zihinsel varlık) Anlayışına Bir geç dönem Osmanlı Örneği: İsmail Gelenbevi Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi "zihni varlık nefsu’l-emr gelenbevî değiş-" "me zaman mahal |
| title | İslam Felsefesinde "Vücud'u Zihnî" (zihinsel varlık) Anlayışına Bir geç dönem Osmanlı Örneği: İsmail Gelenbevi |
| title_full | İslam Felsefesinde "Vücud'u Zihnî" (zihinsel varlık) Anlayışına Bir geç dönem Osmanlı Örneği: İsmail Gelenbevi |
| title_fullStr | İslam Felsefesinde "Vücud'u Zihnî" (zihinsel varlık) Anlayışına Bir geç dönem Osmanlı Örneği: İsmail Gelenbevi |
| title_full_unstemmed | İslam Felsefesinde "Vücud'u Zihnî" (zihinsel varlık) Anlayışına Bir geç dönem Osmanlı Örneği: İsmail Gelenbevi |
| title_short | İslam Felsefesinde "Vücud'u Zihnî" (zihinsel varlık) Anlayışına Bir geç dönem Osmanlı Örneği: İsmail Gelenbevi |
| title_sort | islam felsefesinde vucud u zihni zihinsel varlik anlayisina bir gec donem osmanli ornegi ismail gelenbevi |
| topic | "zihni varlık nefsu’l-emr gelenbevî değiş-" "me zaman mahal |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/443652 |
| work_keys_str_mv | AT recepduran islamfelsefesindevucuduzihnizihinselvarlıkanlayısınabirgecdonemosmanlıornegiismailgelenbevi |