¿Por qué no hubo campañas de extirpación de idolatrías en las Filipinas (siglo XVII)?
Le contexte du XVIIe siècle péruvien, au cours duquel l’historiographie coloniale a fait des visites d’idolâtrie une variante des visites ecclésiastiques, se différencie grandement du contexte philippin. Dans cet essai, j’analyse l’absence de visiteurs ecclésiastiques aux Philippines, et de fait, de...
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| Main Author: | |
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| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Civilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris Sorbonne
2019-06-01
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| Series: | E-Spania |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://journals.openedition.org/e-spania/30948 |
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| Summary: | Le contexte du XVIIe siècle péruvien, au cours duquel l’historiographie coloniale a fait des visites d’idolâtrie une variante des visites ecclésiastiques, se différencie grandement du contexte philippin. Dans cet essai, j’analyse l’absence de visiteurs ecclésiastiques aux Philippines, et de fait, des campagnes contre l’idolâtrie et l’hérésie, en tant que dérive de la fragmentation particulière du contexte de l’archipel philippin. Les zones ethnolinguistiques influentes étaient rattachées à différents ordres religieux, et s’y sont développés des conflits juridictionnels entre les archevêques de Manille et les ordres religieux, en rapport avec l’imposition de la ride tridentine : l’accès au paroisse des ordres et la nomination du clergé séculier. L’analyse du haut niveau conflictuel de ses institutions nous permettra d’enrichir le débat historiographique, à propos du signifié et de la portée de l’autorité religieuse/monacale, en tant que système de gouvernement aux Philippines. |
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| ISSN: | 1951-6169 |