ATATÜRK’ÜN MİLLÎ HÂKİMİYET ANLAYIŞI VE BUNUN YANSIMALARI
Hâkimiyetin ilâhi kaynaklıolarak kabul edildiği OsmanlıDevleti’nde, Batı’nın da etkisi ve baskısıyla bu konuya ilişkin çeşitli tartışmalar yaşanmıştır. Sened-i İttifak ile başlayıp Tanzimat ve Meşrutiyet dönemlerinde devam eden hâkimiyetin kaynağıve kullanımıyönündeki çabalar, OsmanlıDevleti’ne mill...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Selcuk University Press
2008-08-01
|
| Series: | Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1723901 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Hâkimiyetin ilâhi kaynaklıolarak kabul edildiği OsmanlıDevleti’nde, Batı’nın da etkisi ve baskısıyla bu konuya ilişkin çeşitli tartışmalar yaşanmıştır. Sened-i İttifak ile başlayıp Tanzimat ve Meşrutiyet dönemlerinde devam eden hâkimiyetin kaynağıve kullanımıyönündeki çabalar, OsmanlıDevleti’ne millî hâkimiyetuygulamasınıgetirmemiştir. Bu dönemlerde ortaya konulan hiçbir metin veya anayasa maddelerinde millî hâkimiyetibaresine rastlanmaz. Türkiye’de millî hâkimiyet ilkesi en somut ve gerçek şeklini Mustafa Kemal Atatürk’ün önderliğinde almıştır. Amasya Genelgesi ile milletin bağımsızlığınıyine milletin kendisi kurtaracaktır derken, Sivas’ta da ülkenin her tarafından gelen delegelerin katılımıyla millî bir kongre düzenlemiştir. Böylece burada alınacak kararların ortak bir iradeye dayanmasıiçin özel bir çaba sarf etmiştir. Bu çalışmada, Anadolu’ya ayak basmasından itibaren millî iradeyive millî hâkimiyetihayatının bir parçasıhaline getiren Mustafa Kemal Atatürk’ün bu konudaki düşüncelerine ve uygulamalarına yer verilmiştir. |
|---|---|
| ISSN: | 2667-4750 |