Православное монашество в изменчивом мире: взгляд из Нижнего Новгорода
Посмертная монография американского историка Уильяма Г. Вагнера (1950–2021) посвящена православному женскому монашеству в Российской империи. В центре работы – Нижегородский Крестовоздвиженский женский монастырь, существовавший с XVII в. до 1935 г. Используя материалы как центральных, так и местных...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Ural Federal University
2024-12-01
|
| Series: | Quaestio Rossica |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/5042 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1846109415594262528 |
|---|---|
| author | James White |
| author_facet | James White |
| author_sort | James White |
| collection | DOAJ |
| description |
Посмертная монография американского историка Уильяма Г. Вагнера (1950–2021) посвящена православному женскому монашеству в Российской империи. В центре работы – Нижегородский Крестовоздвиженский женский монастырь, существовавший с XVII в. до 1935 г. Используя материалы как центральных, так и местных архивных фондов, Вагнер подчеркивает связь между монастырем, модернизирующимся государством и обществом. В XVIII в. монастырь был подвержен влиянию государственной политики, которая была призвана одновременно ограничить монашество, сделать его социально полезным и подчинить строгому государственному и церковному контролю. Социальный состав сестричества монастыря свидетельствует о его тесной связи с торговым Нижним Новгородом: среди его членов преобладали вдовы или пожилые незамужние женщины из купеческого, военного и духовного сословий. В первой половине XIX в. монастырь расширял свою деятельность в области социального призрения и развивал финансовые ресурсы за счет создания своеобразного эндаумента. К началу XX в. монастырь стал одной из богатейших нижегородских монашеских общин, которой покровительствовали императорская семья, богатые капиталисты города и разнообразные паломники. Благодаря удачному сочетанию инноваций и традиций он стал общиной с крепкими внутренними связями и при этом глубокой интеграцией в окружающее общество, что позволило ему выжить в течение 17 лет жестких ограничений в Советском Союзе.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-2fbaf2da30c0409d8ccb570d722bc24f |
| institution | Kabale University |
| issn | 2311-911X 2313-6871 |
| language | deu |
| publishDate | 2024-12-01 |
| publisher | Ural Federal University |
| record_format | Article |
| series | Quaestio Rossica |
| spelling | doaj-art-2fbaf2da30c0409d8ccb570d722bc24f2024-12-25T11:13:52ZdeuUral Federal UniversityQuaestio Rossica2311-911X2313-68712024-12-0112410.15826/qr.2024.4.950Православное монашество в изменчивом мире: взгляд из Нижнего НовгородаJames Whitehttps://orcid.org/0000-0002-4549-9381 Посмертная монография американского историка Уильяма Г. Вагнера (1950–2021) посвящена православному женскому монашеству в Российской империи. В центре работы – Нижегородский Крестовоздвиженский женский монастырь, существовавший с XVII в. до 1935 г. Используя материалы как центральных, так и местных архивных фондов, Вагнер подчеркивает связь между монастырем, модернизирующимся государством и обществом. В XVIII в. монастырь был подвержен влиянию государственной политики, которая была призвана одновременно ограничить монашество, сделать его социально полезным и подчинить строгому государственному и церковному контролю. Социальный состав сестричества монастыря свидетельствует о его тесной связи с торговым Нижним Новгородом: среди его членов преобладали вдовы или пожилые незамужние женщины из купеческого, военного и духовного сословий. В первой половине XIX в. монастырь расширял свою деятельность в области социального призрения и развивал финансовые ресурсы за счет создания своеобразного эндаумента. К началу XX в. монастырь стал одной из богатейших нижегородских монашеских общин, которой покровительствовали императорская семья, богатые капиталисты города и разнообразные паломники. Благодаря удачному сочетанию инноваций и традиций он стал общиной с крепкими внутренними связями и при этом глубокой интеграцией в окружающее общество, что позволило ему выжить в течение 17 лет жестких ограничений в Советском Союзе. https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/5042православное монашество, Российская империя, Нижний Новгород, монахини, женский монастырь, современность |
| spellingShingle | James White Православное монашество в изменчивом мире: взгляд из Нижнего Новгорода Quaestio Rossica православное монашество, Российская империя, Нижний Новгород, монахини, женский монастырь, современность |
| title | Православное монашество в изменчивом мире: взгляд из Нижнего Новгорода |
| title_full | Православное монашество в изменчивом мире: взгляд из Нижнего Новгорода |
| title_fullStr | Православное монашество в изменчивом мире: взгляд из Нижнего Новгорода |
| title_full_unstemmed | Православное монашество в изменчивом мире: взгляд из Нижнего Новгорода |
| title_short | Православное монашество в изменчивом мире: взгляд из Нижнего Новгорода |
| title_sort | православное монашество в изменчивом мире взгляд из нижнего новгорода |
| topic | православное монашество, Российская империя, Нижний Новгород, монахини, женский монастырь, современность |
| url | https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/5042 |
| work_keys_str_mv | AT jameswhite pravoslavnoemonašestvovizmenčivommirevzglâdiznižnegonovgoroda |