Богословие Эберхарда Юнгеля и возможность неметафизического мышления о Боге
Эберхард Юнгель – современный, ныне живущий лютеранский богослов (родился в 1934 г.), заслуженный профессор Тюбингенского университета, – пожалуй, один из наиболее известных немецких теологов современности. Его по праву считают наиболее значительным наследником, продолжателем и комментатором идей Ка...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Eastern European Instute of Theology
2015-09-01
|
| Series: | Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://reflections.eeit-edu.info/article/view/80899 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Эберхард Юнгель – современный, ныне живущий лютеранский богослов (родился в 1934 г.), заслуженный профессор Тюбингенского университета, – пожалуй, один из наиболее известных немецких теологов современности. Его по праву считают наиболее значительным наследником, продолжателем и комментатором идей Карла Барта. Как показывает Юнгель, хайдеггеровская деструкция метафизики как онтотеологии провоцирует богословие «вернуться к своей исходной задаче – мыслить Бога из события Его Откровения, не строя «вавилонских башен» метафизики субстанции, в которой Бог понимается как высшее сущее, высшее благо или высшая ценность». Чтобы слова о смерти Бога стали ответственной богословской речью (богословием), необходимо, чтобы они стали богословием, так чтобы слово «Бог» было взято в его прямом значении, то есть отсылающим к той реальности Бога, которая выражена в Слове Божьем. Чтобы не «говорить абстрактно о самом конкретном – о жизни Бога», слова о живом Боге должны принимать во внимание смерть, а именно – смерть Христа: «христианская вера в живого Бога изначально и не разрывно связана с событием смерти Иисуса Христа, выражением которого является проповедь о кресте». |
|---|---|
| ISSN: | 2789-1569 2789-1577 |