Siła jako gwarant własności w indywidualistycznej koncepcji Maxa Stirnera
Społeczny indywidualizm słusznie postrzegany jest jako jedno z najistotniejszych znamion myśli politycznej liberalizmu (tak m.in.: Lukes 1979, s. X; Dumont 1991, s. 90; Holmes 1998, s. 12 i n.; Machan 1998, s. XV i n.; Rosenblum 1987, s. 4; Rau 1992,10 i n.; Kwaśnicki 2000, s. 14; Sandel 1982, s. 4...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Adam Mickiewicz University
2004-12-01
|
| Series: | Czasopismo Prawno-Historyczne |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://pressto.amu.edu.pl/index.php/cph/article/view/41369 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Społeczny indywidualizm słusznie postrzegany jest jako jedno z najistotniejszych znamion myśli politycznej liberalizmu (tak m.in.: Lukes 1979, s. X; Dumont 1991, s. 90; Holmes 1998, s. 12 i n.; Machan 1998, s. XV i n.; Rosenblum 1987, s. 4; Rau 1992,10 i n.; Kwaśnicki 2000, s. 14; Sandel 1982, s. 45 i n.; Taylor 2001,s. 360 i in.; Giddens 1999, s. 37 i in.; z zastrzeżeniami- Rawls 1998, s. 265, 276). Przekonanie, że jednostka ludzka i jej dobro stanowić winny punkt wyjścia i najwyższą wartość projektów społeczno-politycznych, leży też u podstaw liberalnej koncepcji własności (tak, m.in.: Macpherson 1962, s. 58). Dlatego jej podstawową formą jest dla liberalizmu ta, która przynależy właśnie jednostce - własność prywatna. To przede wszystkim ona jest chroniona przez państwo, a za sprawą tej ochrony staje się pozytywnie obowiązującym i zasadniczo nienaruszalnym „prawem własności”. Ten status własności prywatnej myśliciele liberalni (choć nie wszyscy, bo np. J. Bentham nie) wspomagają najczęściej argumentacją kontraktualistyczną i prawnonaturalną.
|
|---|---|
| ISSN: | 0070-2471 2720-2186 |