Trynitarny wymiar życia ochrzczonych
Przedmiotem studium egzegetyczno- teologicznego jest perykopa Rz 8, 14–17 odczytywana poprzez inne teksty Starego i Nowego Testamentu oraz świadków Żywej Tradycji Kościoła. Celem jest zbadanie, na jakie istotowe wymiary życia ochrzczonych wskazuje św. Paweł w Liście do Rzymian (8, 14–17) oraz jak,...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie
2024-12-01
|
| Series: | Studia Warmińskie |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/sw/article/view/9742 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1841533464238620672 |
|---|---|
| author | Anna Klich |
| author_facet | Anna Klich |
| author_sort | Anna Klich |
| collection | DOAJ |
| description |
Przedmiotem studium egzegetyczno- teologicznego jest perykopa Rz 8, 14–17 odczytywana poprzez inne teksty Starego i Nowego Testamentu oraz świadków Żywej Tradycji Kościoła. Celem jest zbadanie, na jakie istotowe wymiary życia ochrzczonych wskazuje św. Paweł w Liście do Rzymian (8, 14–17) oraz jak, w mistyczny sposób, ukazuje działanie Trójcy Świętej w osobie ochrzczonego. Pierwszym etapem analizy egzegetycznej było określenie kontekstu literackiego perykopy, które pozwoliło
wskazać zasadniczą specyfikę chrześcijan, mianowicie przyjęcie Ducha Świętego jako
przewodnika na drodze życia. Duch Święty pozwala poznać dar usynowienia, który
wprowadza wierzących w relację z Bogiem Ojcem, podobną to tej, jaka jest między Ojcem i Synem. Godność dzieci Boga ściśle łączy się z dziedziczeniem życia wiecznego. W drugiej części artykułu została wyjaśniona przestrzeń współdziałania chrześcijanina z Bogiem oraz zależność, jaka zachodzi między świadomym współcierpieniem z Chrystusem, a współudziałem z Nim w chwale Bożej. W końcowym wniosku należy zaakcentować, że w proces upodabniania się ochrzczonych do Chrystusa zaangażowany jest
przede wszystkim Bóg, który swoim dzieciom daje Swego Ducha Świętego i pragnie być z nimi w intymnej więzi. Ze strony człowieka potrzebna jest współpraca, polegająca przede wszystkim na uważnym słuchaniu Ducha Świętego oraz jednoczeniu się z Chrystusem szczególnie wśród trudów życia codziennego. Proces ten prowadzi do współdziedziczenia z Chrystusem dóbr wiecznych.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-15ed554574b04976bcd59d111c4cd8d7 |
| institution | Kabale University |
| issn | 0137-6624 |
| language | deu |
| publishDate | 2024-12-01 |
| publisher | Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie |
| record_format | Article |
| series | Studia Warmińskie |
| spelling | doaj-art-15ed554574b04976bcd59d111c4cd8d72025-01-15T18:46:19ZdeuWydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w OlsztynieStudia Warmińskie0137-66242024-12-016110.31648/sw.9742Trynitarny wymiar życia ochrzczonychAnna Klich0Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Przedmiotem studium egzegetyczno- teologicznego jest perykopa Rz 8, 14–17 odczytywana poprzez inne teksty Starego i Nowego Testamentu oraz świadków Żywej Tradycji Kościoła. Celem jest zbadanie, na jakie istotowe wymiary życia ochrzczonych wskazuje św. Paweł w Liście do Rzymian (8, 14–17) oraz jak, w mistyczny sposób, ukazuje działanie Trójcy Świętej w osobie ochrzczonego. Pierwszym etapem analizy egzegetycznej było określenie kontekstu literackiego perykopy, które pozwoliło wskazać zasadniczą specyfikę chrześcijan, mianowicie przyjęcie Ducha Świętego jako przewodnika na drodze życia. Duch Święty pozwala poznać dar usynowienia, który wprowadza wierzących w relację z Bogiem Ojcem, podobną to tej, jaka jest między Ojcem i Synem. Godność dzieci Boga ściśle łączy się z dziedziczeniem życia wiecznego. W drugiej części artykułu została wyjaśniona przestrzeń współdziałania chrześcijanina z Bogiem oraz zależność, jaka zachodzi między świadomym współcierpieniem z Chrystusem, a współudziałem z Nim w chwale Bożej. W końcowym wniosku należy zaakcentować, że w proces upodabniania się ochrzczonych do Chrystusa zaangażowany jest przede wszystkim Bóg, który swoim dzieciom daje Swego Ducha Świętego i pragnie być z nimi w intymnej więzi. Ze strony człowieka potrzebna jest współpraca, polegająca przede wszystkim na uważnym słuchaniu Ducha Świętego oraz jednoczeniu się z Chrystusem szczególnie wśród trudów życia codziennego. Proces ten prowadzi do współdziedziczenia z Chrystusem dóbr wiecznych. https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/sw/article/view/9742usynowieniewspódziedziczeniewspółcierpienieAbba OjciecDuch Święty |
| spellingShingle | Anna Klich Trynitarny wymiar życia ochrzczonych Studia Warmińskie usynowienie wspódziedziczenie współcierpienie Abba Ojciec Duch Święty |
| title | Trynitarny wymiar życia ochrzczonych |
| title_full | Trynitarny wymiar życia ochrzczonych |
| title_fullStr | Trynitarny wymiar życia ochrzczonych |
| title_full_unstemmed | Trynitarny wymiar życia ochrzczonych |
| title_short | Trynitarny wymiar życia ochrzczonych |
| title_sort | trynitarny wymiar zycia ochrzczonych |
| topic | usynowienie wspódziedziczenie współcierpienie Abba Ojciec Duch Święty |
| url | https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/sw/article/view/9742 |
| work_keys_str_mv | AT annaklich trynitarnywymiarzyciaochrzczonych |