Crítica husserliana do conhecimento à filosofia transcendental de Kant
De acordo com o método de Husserl, a superação do psicologismo torna-se necessária não somente para resolver o problema de fundação da Teoria do Conhecimento, mas também indica necessidade de estabelecer a fundação fenomenológica do conhecimento como base epistêmica que revela a possibilidade de fu...
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| Published: |
Corporación Filosofía y Sociedad
2024-07-01
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| Series: | Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía |
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| Online Access: | https://www.revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/article/view/497 |
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De acordo com o método de Husserl, a superação do psicologismo torna-se necessária não somente para resolver o problema de fundação da Teoria do Conhecimento, mas também indica necessidade de estabelecer a fundação fenomenológica do conhecimento como base epistêmica que revela a possibilidade de fundar a esfera ideal da objetividade. Principalmente, porque a Fenomenologia pretende ser a ciência filosófica por excelência, na medida em que possa ser caracterizada como tal em função da constituição transcendental da cientificidade filosófica. A constituição fenomenológica da ciência de rigor (strenge wissenschaft) se torna possível em função de duas críticas de Husserl a Kant, posto que este disporia de um conceito limitado de fenômeno: 1) para Husserl, Kant não conseguiu conceber que o caminho transcendental poderia ser a base epistêmica segura para o desenvolvimento da ciência filosófica; 2) e, também, como Kant não investiu no desenvolvimento do sentido transcendental, desconhecendo a tarefa fenomenológica, terminou por não perceber a noção de intencionalidade como necessária para fundar a subjetividade transcendental, como base para a ciência filosófica, e, sem ela, desconheceu o sentido ideal da vivência intencional como campo fenomenológico.
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| institution | Kabale University |
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| publishDate | 2024-07-01 |
| publisher | Corporación Filosofía y Sociedad |
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| series | Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía |
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